马来西亚报章农历新年文稿 – 林质彬著
中国人将传统历法分成六十年的宇宙星球运行周期称为“六十甲子”。而在六十年中每一年都有一位值年太岁星君来负责一年的福祸灾劫。十二生肖相隔六年就会 “冲太岁” 而十二年即 “犯太岁”；也就是每逢生肖和当年的太岁一样就是 “犯太岁”。例如属鼠者逢鼠年即犯太岁，而相隔六位的马就是冲太岁。犯或冲太岁者必须到庙里去 “摄太岁” 或 “拜太岁” 以求太岁保佑一年里平安顺利。“摄太岁” 也有 “压太岁” 之称。“摄太岁” 就是将个人的生辰八字写在一张红色纸上，然后放在太岁神的神座或香炉下。在一年过后必须回到庙去拜谢太岁并取回之前所安放的生辰八字。有人即将它在庙外边的天公炉化掉，也有把它收在衣袋里当 “保身符”。
民间相信冲犯太岁者一般会在一年里诸事不顺利容易得罪人或招惹小人。这恰好和流年 “犯白虎” 的运程有些相似。因此，民间相信犯太岁者也必须要拜虎爷以求得两全其美的保障。民间更是相信太岁神 “官职务小却喜欢管大”，因为只是当权一年就必须在来年让位给另一位太岁，故很小气也很容易被得罪。人们觉得太岁的确在一年内有能力管好 “白虎” 并能制服小人。在一般的民间庙宇中，有人摄太岁同时也拜虎爷，逐渐成为冲犯太岁者也在惊执日当白虎开口时都会到庙宇去拜虎爷。这两者的关系足使一般民间庙宇都把太岁神的神位安在庙宇的白虎方。
位于马来西亚，柔佛州新山市，邬鲁糟镇的天后宫就有比较完整的六十位太岁神君（上图），它们就是居于庙的白虎位，这就是一个很好的例子。然而，我们也可能会看到某些庙宇将其他神明误认为是太岁或虎爷也误将太岁安到不合适的地方去，这也只能期望有朝一日庙宇的管理人了解并能加以纠正。有些庙却因为建筑结构问题或有勇神如锺馗、关帝、齐天大圣、五营将军等在位即将太岁神也安在附近。勇神一般也是居白虎方。